As cosmogonias dos povos originários do Canadá e dos Estados Unidos são extremamente diversas, envolvendo centenas de nações indígenas com línguas e tradições próprias. Ainda assim, muitas compartilham uma visão do universo como uma grande rede de relações entre seres humanos, animais, plantas, rios, montanhas e seres espirituais. A criação não é um evento isolado do passado, mas um processo vivo, continuamente renovado pelos rituais, pelas narrativas orais e pelo respeito à Terra. A seguir, estão algumas das principais cosmogonias norte-americanas:
1. Cosmogonia Haudenosaunee (Iroquesa)
A narrativa da Mulher do Céu (Sky Woman) é uma das histórias de criação mais conhecidas da América do Norte. Segundo a tradição, Sky Woman caiu do mundo celeste para um vasto oceano. Animais como o mergulhão, o castor e o rato-almiscarado ajudaram a trazer terra do fundo das águas, depositando-a sobre o casco de uma grande tartaruga. Desse modo surgiu a Ilha da Tartaruga (Turtle Island), nome dado por muitos povos indígenas ao continente norte-americano. A história enfatiza a cooperação entre humanos, animais e o mundo espiritual.
2. Cosmogonia Navajo (Diné)
Para os Diné (Navajo), os seres humanos emergiram progressivamente por meio de vários mundos até alcançar o mundo atual. Essa jornada foi guiada por seres sagrados e exigiu aprendizado, equilíbrio e responsabilidade. O ideal de vida é o Hózhǫ́, um conceito que reúne beleza, harmonia, ordem, saúde e equilíbrio com o cosmos. As quatro montanhas sagradas marcam os limites do mundo diné e possuem profundo significado espiritual.
3. Cosmogonia Lakota
Entre os Lakota, o universo é animado pelo poder sagrado conhecido como Wakȟáŋ Tȟáŋka, frequentemente traduzido como “Grande Mistério”. Uma narrativa central é a da Mulher Bezerra de Búfalo Branco, que trouxe o cachimbo sagrado e ensinou práticas espirituais, ética comunitária e formas corretas de se relacionar com todos os seres. O búfalo é visto como fonte de vida e símbolo de abundância e reciprocidade.
4. Cosmogonia Ojibwe (Anishinaabe)
Os Anishinaabe (Ojibwe) também possuem uma narrativa da Ilha da Tartaruga. O herói cultural Nanabozho participa da recriação da Terra após um grande dilúvio, com a ajuda dos animais. A história destaca a humildade, a cooperação e a interdependência entre todos os seres vivos.
5. Cosmogonia Inuit
Entre os Inuit do Ártico canadense e do Alasca, várias narrativas explicam a origem do mundo e dos animais. Uma das mais conhecidas é a de Sedna, a grande senhora dos mares, de cujos dedos teriam surgido focas, morsas e baleias. A relação respeitosa com os animais é essencial, pois a sobrevivência humana depende da reciprocidade com os seres do mar.
6. Cosmogonia Pueblo (Hopi e Zuñi)
Os Hopi e outros povos pueblo narram a criação como uma emergência por diferentes mundos, guiada por seres espirituais até o mundo atual. O sipapu, uma abertura simbólica na Terra, representa essa passagem. Os kachinas (ou katsinam) são seres espirituais associados à chuva, fertilidade, ancestrais e forças da natureza, desempenhando papel central nos rituais.
Elementos comuns
Apesar da grande diversidade, essas cosmogonias compartilham temas recorrentes:
- A Terra é viva e sagrada, não um objeto de exploração.
- Humanos, animais, plantas e espíritos formam uma mesma comunidade de vida.
- Os animais são ancestrais, professores ou parentes, participando ativamente da criação.
- A palavra, os rituais e as cerimônias mantêm o equilíbrio do cosmos.
- O mundo atual resulta de processos de transformação, emergência ou recriação, e não de uma criação instantânea.
- Viver bem significa viver em equilíbrio, reciprocidade e gratidão para com a Terra e todos os seres.
Essas cosmovisões têm exercido grande influência em debates contemporâneos sobre ecologia, justiça ambiental, ecoespiritualidade e descolonização do conhecimento, ao oferecerem uma alternativa ao paradigma moderno de separação entre humanidade e natureza. A ideia de Turtle Island, o princípio diné do Hózhǫ́ e o conceito lakota de Mitákuye Oyás’iŋ (“todas as minhas relações”) tornaram-se referências importantes para uma ética baseada na interdependência e no cuidado com toda a comunidade da vida.